生動的 小說 紫凤钗 第三章 松煙成事一夢中 引荐

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紫鳳釵

小說紫鳳釵紫凤钗

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時屆中宵,鴉默雀靜。獨自冷清的銀輝灑照,與那輕掠杪的晚風輕嘯。
萬壽山原原本本地陶醉於銀輝夜風中。遠在天邊地看去,恍似一隻甦醒華廈巨獸,繁密地一片。
由萬壽山俯眺,雖處身於扁柏間,援例可以瞥見金鑾殿燈二三,在輕曳杈子中閃耀動搖。
除此以外,全溫州一派死寂。
誰也低推測,在這恬靜、冷靜的當兒,卻有一度落魄不堪回首的人,在這淒涼的萬壽嵐山頭,皺眉、朔月,偶爾地收回一兩聲好心人悲慼的輕嘆。
輕嘆剛愈發出,便即打鐵趁熱陣陣微白夜風飄逝、不見,也徒發嘆的人闔家歡樂聽得。
這位落魄悲傷欲絕的人兒,在蟾光下看到但是一團白影,苟誤那一兩聲熱心人悲哀的長嘆,誰也不會出現那是一番人一番腸斷的快樂人。
那團白影是坐在一方麻卵石旁,斜斜地倚仗在石後一株細枝末節稀疏的盤蓋老鬆上。看不清他的模樣,但卻有兩道冷電般的光芒絡繹不絕忽閃,轉眼間空投夜空中的鮮明皎月,轉瞬間又拋光紫禁城那明滅兵荒馬亂的二三隱火。
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在他路旁,更有一物映月生光,出潔白的冷輝。
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突又是一聲善人酸楚的輕嘆過處,陣陣高歌隨之晚風飄起:
“舊聞只堪哀,對景難排。
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打秋風庭蘚侵階,同路人珠簾閒不卷,鎮日誰來?
金劍已沉埋,壯氣篙萊。
晚涼天靜月華開,想得玉樓瑤殿影,空照……”
簡明這位悽惶的萬箭穿心人兒,是在對月抒情暢懷,遙想那痛定思痛的當年舊事。
不然怎言“舊聞只堪哀”?
又是一聲輕嘆,兩道冷閃光芒猝然斂去。月光宛更加琳琅滿目,愈益隱晦……
一陣夜風,將那回顧中的往事吹得越飄越遠,但卻愈一清二楚。
那是八年前,也是如斯一期月明之夜。
獨一的兩樣,那是在峨媚金頂;他又豈能料想,就云云一件事、一樁善,竟給他帶來半世危厄?使他平素在情孽、殺孽中沉浮,使他永淪錐心冷峭、零七八碎腸斷的禍患無可挽回中……水深火熱,釵光鬢影。
是甜?是苦?體悟福如東海之處,使他那自誇、堅毅的嘴角,浮起有限難見的幸福淺笑。
但是苦並未上的苦,然而眼尖上的金瘡;那花教這位英雄的絕世奇男,熱淚盈眶,零零星星腸斷,幾乎一僕不起。
八年前,在這麼—個皎月之夜,爲着爭得五湖四海武林巴不得,禮讓亡故殫思極慮檢索的宇內“三聖”吉光片羽,正邪兩道獨一無二名手,—起冒死登上了雲臺山。
所謂宇內三聖,即凡凡禪師、大木祖師、東郭先生僧,道、儒三聖。
凡凡能手並不對出生少林,大木祖師也非出身武當,好好先生更不知師承何人。
只是,凡凡、大木卻無可爭辯與少林、武當有着極深之本源,原因這僧、道二聖,分身懷禪宗珍貝葉金刀、道家異珍玄玄寶鉤,東郭先生則負有一支蟠龍玉杖。
這三位功參福,技比天人,幾都已練成鍾馗不壞之身。
不過聽說在一次較技中,三聖竟凡西歸,過後宇內僅存稱謂,以便見咱。
三聖的舊物:貝葉金刀、玄玄寶鉤、蟠龍玉杖,與一本集三聖武學完備的萬流歸宗也一古腦兒不見影蹤。
這四樣不世至寶,得之者不但可下令少林、武當,滿身修爲更可傲視宇內,無敵天下。試問五湖四海武林、正邪兩道,誰能抵得住這種煽風點火?
是故緊追不捨頭斷血流,殞,武林正邪頂老手,來去萬里,窮搜舉世。
三載的徒勞,正當大方垂頭喪氣大失所望轉捩點,不知是誰釋了大氣,就是說三聖手澤整存於華山一座古洞之內。
從而,這幽靜的佛賽地,立時被一片血雨腥風的瀰漫陰天所覆蓋。
月色淒涼,半夜三更更靜。峨媚峰腰東側,在一處幾爲盤虯松樹枝葉所封的古洞前,同機碩果累累幾畝的陡壁上,站櫃檯着十餘個憧憧影子。
在月色下利害看得很理解,左面是幾位寶相莊敬、合十獨立的老僧,與七位黑髮長鬚、馬背竹劍的全真。
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右首是幾個長像殘忍的俗裝老年人,在這幾個俗裝白髮人的反面,又一字排立着十二個長髮披、面相蒼白陰暗、紋飾希罕的中年人。
雙面均是目射裸體地競相目不轉睛着,誰也尚無操說過一句話。同時,誰也沒敢向那恐怖艱深的古洞口靠近一步。雙方就這麼着沉靜地對抗着,一個個有似一尊尊的彩塑。
單單那長髯、散發、劍穗,在夜風裡飛拂。其餘盡數都是靜的,靜得好心人隱隱有阻滯之感。
算,頓然一聲白色恐怖、淡然的輕笑劃破夜空,難聽遺臭萬年,聞之良民提心吊膽:“巧得很,前腳雙腳,今夕何夕,恰逢這多鄉賢,老夫何幸如之。觀看少林、武當音問之靈驗,腳程之快,真的不在老漢羅剎一教之下,原來,兩派又何必這麼興師動衆,盡出大王?嗯!少林掌教,諸武者持,四大信女,武當七劍,哈!老夫具體是越想越感體面,老僧,走着瞧你們是志在必得了?”
講話的人是俗裝白髮人中最事前的一個;此人孤僻錦袍,肉體當中,短髮皆灰,細眉、鷹目、鉤鼻、闊口,顏色間一派陰狠凶煞。兩手爪長數寸,鷹目中光如冷電,虧得那宇內怕的羅剎修士閆忌。

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